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第1171章 帝國腐朽

大唐南皇 趙奔三 2196 2024-01-31 01:14

  第一百一十八章帝國腐朽

  這這都和華夏完全不同,在秦朝之前的曆史太過複雜也就不說了,就說秦朝末年吧,大澤鄉起義,陳勝的那一聲‘王侯将相甯有種乎’,徹底打破了華夏百姓心中的那一道枷鎖。

  古代中國是大一統的王朝,權力都在地主和士族官僚階層手中。為奪權力農民和士族階層經常會結合起來一起鬧革命,這種聲勢浩大的農民起義往往會獲得成功。百姓們從此不再相信天命,認為諸侯無道可以替天行道,誰的拳頭大誰就當皇上,陳勝吳廣給中國農民起義開了個可以說是壞也可以說是好的頭。

  說陳勝起義是開了一個壞頭,那是因為在權利的誘惑下,無數出身于底層的野心家為了權利而走上了造反的道路,如果說成功了倒也罷了,大家你好我好,分錢分地分女人,榮華富貴,三世榮光。然而事實上大部分的起義都失敗了,而且更倒黴的是失敗之後不但他自己要身死族滅,更是連累跟着他混的人倒黴,往往一死一大片。

  既然如此,那為什麼又要說是開了一個好頭呢?

  那是因為大澤鄉起義給了華夏百姓們種下了一顆名為反抗的種子――在秦朝之前的春秋戰國時期可沒有什麼農民起義,那時候的百姓的生活其實和歐洲的差不多,哪怕君主再如何昏聩,百姓們也都隻能受着而無法反抗。但陳勝的起義卻給華夏的百姓們一個反抗的種子,從此以後‘王侯将相甯有種乎’就成了華夏百姓們的信仰,隻要君主無道,隻要你敢讓我們活不下去,那我們就會反抗,将你徹底推翻。

  從這一點也能看出華夏百姓的反抗精神是根植于骨子中去的,或者說他們是沒有什麼敬畏之心的,之所以老老實實做人,聽從你的吩咐,尊敬你為皇帝,那是因為你能讓我活下去,如果你連這一點都做不到的話……那對不起了,我隻能選擇幹掉你,自己尋找讓自己活下去的路了。

  也因此,後來的君主再也不敢像先秦時期那樣胡搞了,反而十分關注民生,至少也要偶爾詢問一下――這一點哪怕是再昏聩的君主,也都不敢完全不聞不問,甚至就連惠帝司馬衷這樣的人,在發生大災害,百姓沒有食物可吃的時候,還會問一句‘何不食糜’呢,不管這話有多麼可笑和扯淡,但至少也證明了他對于民生也是有所關注的。

  這一點和西方完全不同――‘在我死後,哪管它洪水滔天。’這可是堂堂法蘭西一代君主路易十五的名言啊(也有說是路易十四的,也有說是路易十六的,搞不清楚,就取中間值吧),從這一點就證明了歐洲貴族們在那個時期的觀念,是根本就不把百姓們當人看的。也就是他們是在歐洲,如果他們是在華夏敢這樣做的話,被激怒的華夏百姓能分分鐘教他們做人。

  當然,這裡面也有教廷把持權利,國王隻是教廷冊封的諸侯,他們的地位和周朝的諸侯國差不多一般,而周天子就是教廷,高高在上,不同的是教廷有足夠的實力掌控手下的諸侯,而周天子到了後期卻隻是一個擺設,除了名義好聽之外,什麼也不是。

  大澤鄉起義給華夏百姓帶來的影響既有正面,也有負面,但總體來說還是正面的多一點,畢竟這次起義等于是解開了華夏百姓們的心中的一個心鎖,從此再也不是君權神授,隻要君王不合格,隻要我們沒有了活路,那麼我們就有了一個新的選擇――與其餓死,倒不如揭竿而起,說不定就能成功了呢,那可比現在要好多了。

  同時這也等于是給君王加了一道緊箍咒,時刻警告着君王你不要胡來,否則下面的那些泥腿子們可不是好惹的,一旦你惹惱了他們,他們可是會炸毛的,你要好好的對待他們雲雲,逼得君主不得不時刻警醒自己。

  但即便如此,華夏也很難出現千年的王朝,甚至超過八百年的也就隻有一個周朝,還被分成了東西兩個時期,秦朝之後更是隻有一個漢朝超過了四百年,同樣是分成了東西兩部分,宋朝超過了三百年,還是被分成了南北兩部分,事實上如果真要較真的話,這樣的王朝應該是要被算作兩份的。但就算合在一起,秦朝之後除了漢宋這兩個朝代之外,再也沒有任何一個朝代超過三百年的――哪怕是強盛無比的大唐,也隻有不到兩百九十年(隻有289年)的曆史罷了。

  而這也是李貞為什麼要着力改變這一切的原因,否則以他那來自後世的靈魂,是無論如何也不會将自己放到皇帝這個短命的位置上的,如果大唐的未來很好,那麼他甯可當一個逍遙王爺,可惜大唐未來很不好,除了初唐和盛唐兩個時期算是頗為昌盛之外,其餘時期都非常的衰弱,農民起義,異族進犯層出不窮。

  而西方就不同了,超過千年的王朝非常多,比如說埃及王朝,超過了三千年,比如說卡佩王朝,一千一百年,再比如說更有名的拜占庭帝國――當然其實說起來埃及王朝和拜占庭帝國并不是一個王朝,比如埃及王朝是分成九個時期,三十多個王朝的,而拜占庭也有十二個王朝,隻不過所有人統治者都用的是埃及和羅馬這個國号,因此才被認為是同一個王朝。其實埃及和拜占庭隻是一個總體上的稱呼,比如我們就被稱為華夏,五千年來都是這麼稱呼的,但知道情況的都知道我們也是分成幾十個朝代的,他們二者也是如此。

  但不論怎麼說,西方的朝代大體上要比東方延續的時間更長,這一點是毋庸置疑的――倭國的菊花王朝就算了,那隻是一個例外,萬世一系不是說着玩的。

  在華夏,連三百年不到的王朝,都可以發生那麼多次的腐朽事件,這婆羅門教發展了上千年,那得做多少壞事啊――要知道就連教廷,在七世紀的時候,也都還沒有千年曆史呢,就這樣都已經腐朽成那樣了……

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