第三十四章辯才
送走李恪，回來睡了一個懶覺，醒來已是天黑，恰小福子禀報：“殿下，辯才大師到了。”
“快快有請，快快有請。”李貞連聲道，他原本心思成熟，一般不會如此失态，如今居然能連續說兩次快快有請，可見心神振奮。
“已經安排在客廳伺候着了。”小福子笑道。
“那還不給我更衣？可别讓大師久等了。”李貞随手拿起便服就要往身上套，結果剛穿到一半，就又慌忙的脫了下來：“不行，今天是咱們求着人家的，可不能怠慢了，給我穿正裝。”
“是。”小福子連忙取來尨袍，叫了幾個小太監幫忙給李貞一起更衣。
“哎呀，勞煩大師久等，是小王的罪過。”李貞穿着正裝，覺得渾身不舒服，但在外人面前又不能表現在臉上，還必須強裝着一張笑臉，實在是難受至極。
“阿彌陀佛，貧僧見過殿下，殿下事物繁忙，貧僧一介閑人，等一會兒也是應該的。”辯才也就三十多四十歲左右，神材瘦削，颔下微帶幾從雜須，隻有一雙眼睛炯炯有神，顯得額外精神。
别小看這和尚，那在曆史上也是赫赫有名的——雖然是倒黴的名聲。
這和尚正是被李世民盜走《蘭亭序》的辯才，話說《蘭亭序》乃是書聖王羲之的神作，他死之後《蘭亭序》遂一直在王家流傳，一直到傳了王羲之七世孫智永的手上。智永是個和尚，并沒有子孫，所以他死後就傳給了他的弟子，也就是眼前這個辯才。
辯才在得到《蘭亭序》後一直把《蘭亭序》看成自己的命根子，就在卧室房梁上鑿了一個洞，藏入其中，隻在夜深人靜的時候拿出來獨自欣賞一番。
李世民非常喜歡書法，尤其喜歡王羲之的作品。他聽說王羲之的書法珍品《蘭亭集序》在辨才和尚那裡，便多次派人去索取，可辨才和尚始終推說不知真迹下落。
李世民看硬要不成，便改為智取，派監察禦史蕭翼裝扮成書生模樣，去與辨才接近，伺機取得《蘭亭集序》。蕭翼對書法也很有研究，和辨才和尚談得很投機，兩人很塊就成了無話不談的好朋友。
待兩人關系密切之後，蕭翼故意拿出幾件王羲之的書法作品給辨才和尚欣賞。辨才看後，不以為然地說:“真倒是真的，但不是好的，我有一本真迹倒不差。“
蕭翼追問是什麼帖子，辨才神秘地告訴他是《蘭亭集序》真迹。蕭翼故作不信，說此帖已失蹤。辨才從屋梁上取下真迹給蕭翼觀看，蕭翼一看，果真是《蘭亭集序》真迹，随即将其納人袖中，同時向辨才出示了唐太宗的有關“诏書“。辨才此時方知上當。
辨才失去真迹，又怒又怕，積郁成疾，不到一年就去世了。
所以才說這家夥是個倒黴蛋，寶貝被什麼人看上不好，偏偏被這個國家的主人看中了？人家還不得千方百計的得到？你自己說你倒黴不倒黴？
“大師客氣了，大師請坐。”不管辯才如何倒黴，但現在是李貞求人，所以李貞的态度還是很客氣的。
“多謝殿下，殿下請。”辯才也趕緊還了一禮，待李貞坐下後才緩緩坐下。
兩人又是一陣寒暄，李貞這才說出了自己的目的：“大師可能也知道了，再有幾日就是我父皇的壽辰，小王身為兒子，想要為父皇準備一樣像樣的賀禮。我父皇這一生最喜歡的莫過于書法，而在諸多書法名家中，最喜歡的又非書聖莫屬，所以呢......”
辯才聽到這裡，已經明白了李貞的意思，豁然起身，斷然拒絕道：“殿下是想要《蘭亭序》？這絕不可能。《蘭亭序》乃是家師遺物，想要貧僧交出來，除非從小僧屍體上踏過去。”
“不不不，大師誤會了，我要的并不是《蘭亭序》。”李貞連忙擺手否認，李世民都暗示咱要低調了，自己要是再送《蘭亭序》，豈不是又要蓋過其餘人的風頭了？還低調個屁啊？
“大師誤會了，《蘭亭序》乃是蓋世奇珍，小王當然想得到，但也知道大師絕不會放手，所以今日小王想要向大師求的乃是《十七帖》。”
“阿彌陀佛，貧僧錯怪殿下了，罪過罪過。”辯才一聽李貞不是要《蘭亭序》，這才面色好看了許多：“《十七帖》雖然也是老師所傳，但卻不如《蘭亭序》重要，貧僧可以做主贈與殿下。隻是《十七帖》畢竟是老師遺物，殿下若是想要求得，卻需要拿東西來換。”
“大師高風亮節，小王佩服。”李貞施了一禮，又問道：“不知大師需要什麼？”
“殿下過獎了。”辯才連忙回禮：“貧僧不要金銀，不要珍玩，隻求殿下給貧僧一些通關文牒？”
“通關文牒？大師要這個幹什麼？”李貞瞬間糊塗，難道你還準備效仿大玄奘前往西天拜佛求經不成？話說唐僧已經在取經的路上了吧？也不知道有沒有出關呢。
“阿彌陀佛，貧僧一生素有一大宏願，就是将我佛之榮光傳遍八方四野。”說起自己的理想，辯才的神态不自覺的神聖了起來，雙手合十，簡直仿若一尊佛陀。
“如今我中原大地佛教大興，蠻夷之地卻依舊茹毛飲皿，不識人倫，不辨善惡，所以貧僧準備走出去，弘揚我佛大法。”
“大師高義。”李貞一臉的佩服，雖然不怎麼看得慣宗教蠱惑人心的那一套，但對于這類人李貞卻是極為佩服的。不為别的，因為他自己做不到，所以對于能做到的人十分敬佩。
“隻是通關文牒雖然不好弄，但以大師的能力，想要弄一本應該不成問題吧？”這也是李貞疑惑的地方，大唐雖然不準許國人出國，但以辯才的收藏，随便拿出一張字帖，有的是高官願意幫他說話，怎麼跑到自己這裡來了，還要用《十七帖》來換呢？
“阿彌陀佛，其實貧僧之前也想求助于旁人，也有人願意與貧僧求取通關文牒，隻是奈何與貧僧出關的人太多，所以......”說到這裡，辯才有些不好意思。
“人多？有多少人？”
“額......願意與貧僧一道出關的一共有......一共有四十七人。”辯才更不好意思了，這人數也太多了一點。
“噗！”李貞直接噴了：“怎麼這麼多人？難道這些都和你一般的高僧？”
“正是如此，更為難的是，為了提高傳法效率，我們打算分别前往不同的國家同時傳道，這就更為通關文牒的發放提供了難度。”辯才苦笑不已，當時他提出這個想法的時候，原以為不會受到多少人的支持，誰曾想居然應者如雲，光是願意随他出關的都有數百人。最後辯才挑挑揀揀才挑出了這四十七人，這些人每一個都是熟讀經典，一心禮佛，雖然算不上是大德高僧，但也可以被稱一聲大師了，都是佛門的中堅力量。
“這就難了啊。”李貞皺起了眉頭，倒不是通關文牒有多麻煩，實際上李貞想要弄一點通關文牒還是很容易的。他之所以覺得苦惱，是因為辯才的願望對他未來的安排有影響，而且是非常大的影響，這才讓他陷入了兩難之中。
“大師，通關文牒不成問題，但我也有一個要求。”想了一陣，李貞總算是勉強想出了一個算是兩全的方法。
“殿下請說。”在李貞遲疑的時候，辯才的心其實也是一直都在提着的，生怕李貞不答應，現在李貞終于答應了，别說是一個要求，就算是十個要求也得應了。
“很簡單，我希望大師隻宣揚佛法，不要參與當地的任何事，你可以治病救人，宣傳佛道，但不得參與政事，包括在戰争時期，你們的寺廟不得庇護任何人，我要讓你們以佛祖來起誓。”這就是李貞想出來的兩全之法，因為在他的謀劃中，未來是需要死很多人的，這些人裡有九成九都是異族人。李貞本來就要頂着巨大的壓力，如果再讓這些和尚們添亂，就更麻煩了。
“這......結交權貴也不行嗎？”辯才問道，因為想要宣傳佛法，從上層下手無疑是最好的方法，自古以來上行下效，這是放在哪裡都是颠不破的道理。隻要上層願意信佛，下層自然會慢慢接受佛教，可是如果不結交權貴，怎麼向他們宣揚自己的佛法？
“結交權貴自然可以，但是不能參與他們的國事，包括向他們提供建議之類的，也不能接受他們的官職，更不能控制那個國家。”
“阿彌陀佛，這點貧僧答應了。”思索良久，辯才還是答應了。
“如此甚好，不知大師準備去什麼國家傳教？”
“哦，我們四十多人一共分成三部分，其中由貧僧帶一部分師弟去高句麗和倭國等東北方向的國度傳法，另有道型師兄帶領一部分人去西域傳法，第三部分則由大華師兄帶領，去吐蕃象雄等高原諸國傳法。”
“沒人去南方嗎？”李貞心裡在松了一口氣的同時，也不免感到好奇，南方的中南半島是大唐周圍國家最多的地方，怎麼不見辯才去南方呢？
辯才解釋道：“原本的确有一部分人去南方諸國傳道，但後來有來自海外的商人卻告訴我們，南方諸國距離天竺并不遙遠，佛法早已覆蓋了南方，所以後來我們就取消了。”
“原來這樣啊。”李貞點點頭，準備結束這場談話：“通關文牒的事情大師盡管放心，最多三日，我就會把文牒交到大師手上。”
“阿彌陀佛，如此甚好，多謝殿下。”辯才大喜，連連道謝。
“大師客氣。”
又是一陣寒暄，李貞又請了辯才吃了一頓美食，便安排人送辯才回了長安城外的大慈恩寺暫住。
然後自己則親自跑了一趟鴻胪寺，給鄧之行說了一聲。之前因為倭國使者的事情，兩人算是有了一點交情，如今聽說隻是索要一點通關文牒，自然是忙不疊的答應，隻是需要上書李世民以及禮部知會，所以需要一點時間。
三日後，辯才如約而來，拿走了整整一小箱通關文牒，同時也将《十七帖》給了李貞，隻是看他那不舍的表情，李貞又附贈了自己搜集到的《快雪時晴帖》當做安慰，辯才立刻喜笑顔開，李貞這才知道自己虧了。
果然啊，做人不能太善良——特别是你的身份是一位王者的時候，更是容不得半點善心。