稷下學宮真的是個散漫随意的地方，倒不是說這裡的人不努力，恰恰相反，教習們授課都很用心，學員們一個個也非常認真。

　　所調散漫随意，是一種由内而外的輕松感。

　　課時每個人都很努力，課前課後又都嘻嘻哈哈。

　　也不知是不是太封閉的原因，外界的壓力很難傳進來。
這裡的人遠不似臨淄城裡的人那般，總是行色匆匆，好像做什麼都怕晚了時間。

　　離開桂台之後，姜望緊接着去上的，便是釋家的課。

　　這位教習主講的是《法華經》，兼以一套佛門大手印的分析講得倒是不算差，不過全程一臉苦色。

　　在齊國修佛，很難不苦。

　　聽課的加上姜望，一共隻有三個人。

　　另外兩個都是學宮自小培養的人才，一男一女，坐在角落。

　　對貿然闖進來的姜望沒什麼好臉。

　　姜望也不理會，自顧聽完了課，還頻頻與教習展開讨論。

　　這讓俗名為嚴禅意的學宮教習很激動，大約是自說自話了太久，下課了還舍不得走，一直問姜望明天來不來，後天來不來，話裡話外暗示有更厲害的佛法傳授.

　　那一男一女全程就在角落裡眉來眼去，沒有半點心思在課業上。

　　姜望很懷疑，等他們開始服役的時候，能不能達到學宮的要求。

　　齊廷花精力花資源養他們，可不是白養。

　　屆時術院、馭獸坊之類的地方進不去，就隻好去礦區或者兇獸巢穴服苦役，又或去迷界、萬妖之門一類的地方填充人數……

　　當然這亦不是姜望需要操心的，各人有各人的選擇。

　　稷下學宮裡氣氛自由，但其實課業也很緊。

　　每堂課約莫兩個時辰，基本上從天亮學到天黑，也就三堂課的時間。

　　當然，從寅時一直到酉時，學宮都是始終有教習在授課的，且同一時間不止一位教習授課。

　　要上什麼課，上幾堂課，都是學生自己選擇。

　　但是再努力的人，一天也最多隻能上滿四堂課。

　　戌時、亥時、子時、醜時，這四個時辰，就是留給學員自行修煉或休息的時間。

　　今日寅時到卯時之間，沒有姜望想學的課，故他是自己修行到卯時才出門。

　　繼道學課、佛學課之後，他今天的第三堂課，選的是儒學。

　　授課的正是那位魯相卿。

　　姜望在佛學課上被嚴禅意拉着聊了太久，以至于誤了開課時間。

　　哪怕是以平步青雲仙術一路疾趕，來到上課的“正大光明院”時，也遲到了半刻鐘。

　　他很久沒有這種遲到的緊張感了！

　　當初在城道院的時候，每天還得照顧安安吃飯穿衣、送安安去私塾，都幾乎從未遲到過。

　　唯一的一次誤課，是在安安還沒到楓林城之前。
有一回姜望被杜野虎抑掇着一起灌趙汝成，淩河半路出來擋酒，方鵬舉也來幫老大哥的忙，結果五個人都喝醉了…一起誤了課，在課室外并排罰站，被蕭鐵面好一頓教訓。

　　尤其是此刻…魯相腳正在嚴厲地教訓學生，這畫面太有故時陰影。

　　“吳周啊吳周，你知什麼是義、什麼是利？
多大年紀，就敢說義利之辯，就敢說你洞察了人性？
高高在上太久，不知柴米油鹽為何物。
你真該去田壟間看一看，去獸巢裡住幾天，看看有些人是怎麼生活的！
"

　　姜望無幸地站在院門口，正想着是悄悄溜進去好，還是等魯相卿訓完，打個招呼先。

　　魯相卿大聲地訓斥着，憤怒的餘光一掃過來，落在昨目接到的武安侯身上，頓時就緩和了：“來了？

　　自己找個地方坐。
”

　　院裡的學生很多都露出不可思議的表情，扭頭回望，想着是不是哪位皇子皇女來了，怎得魯老魔如此寬待—齊室皇子都是在稷下學宮裡上過課的。

　　當然見得姜望之後，也都沒什麼可說。

　　大齊帝國最年輕的軍功侯，地位比之皇子也并不會差了！

　　正大光明院裡，擺放的是一張張書案，學員全都正襟危坐，書桌上鋪開來文房四寶。

　　擺在最前方的講台，則明顯高出一截來。

　　在儒家的理念裡，師生關系是非常重要的倫理關系，等級也極嚴格。

　　相較于道學課的人滿為患，佛學課的稀稀落落，儒學課這裡就正常得多，很見中庸，連姜望自己，一共不到二十人。

　　認識的人有謝寶樹、鮑仲清、文連牧、林羨、顧焉。

　　一見姜望，林羨便默不作聲地把旁邊位置的椅子拉開一礙于魯老魔的脾氣，他是不敢吆喝的。
來上幾次課，就目睹了幾次打手心，委實可怖。

　　姜望雙掌合十，做出抱歉的姿态，一邊往林羨那裡走。

　　謝寶樹剛好坐在最外側的位置，但好像根本沒有注意到自己的老鄰居，低着頭很認真地在看書。

　　姜望坐下來，右邊是林羨，後邊是顧焉。

　　在昭國那種極端慕齊的環境裡，顧焉這種對齊人七個不服八個不忿的态度，真的還很少見。

　　據說當初在星月原，李龍川還與他私下裡溝通過，對他進行了友好的勸說。

　　先前那堂道學課裡，他坐在很角落的位置，全程隐身一般。
這一回坐得這麼近，是避不過了，也勉強擠出了一個笑容。

　　姜望倒是不拿架子，微笑以應。

　　見得姜望坐下來，魯相卿看了一眼已經被他批得額上冒汗的學員，哼了一聲：“你也坐下吧。
”

　　今日的他高冠博帶，極著儒風。

　　在講台上轉了一步，忽地擡高了音量道：“今日我們便說‘義’！
”

　　《易經》有三部，所謂《連山》、《歸藏》、《周易》，是為群經之首。

　　儒道皆修《易經》，當然闡發不同。

　　魯相卿今日講的是“元亨利貞”，解的是“天行健，君子以自強不息”。

　　主講一個“利”字，說的是“各正性命”，是“萬物各有其類”，論的是萬事萬物恰當的價值和收獲。

　　那個自小就在學宮裡學習的、名為吳周的學員，跳出來說什麼君子不言利，結果被魯相卿好一頓訓斥。

　　或者是僅僅一頓訓斥并不足夠，沒有說透。
又或者是為了給武安侯講一點有趣的東西，顯顯他稷下學宮常務教習的本事…

　　總之魯相卿話鋒一轉，忽然來講“義”。

　　在場諸生全都豎耳靜聽。

　　“衆所周知，儒門道途，普遍自‘禮、義、信、德、仁、殺’此六字中取，此外亦有諸如‘廉、恥、

　　孝、悌、忠”，但終不如此般主流…”

　　他以道途四字開篇，而後突然發問一

　　“何為義’？
！
"

　　他嚴厲的眼神落下來，這一刻大義凜然，不可侵犯，仿佛将師長的威嚴完全具現，凝聚成了實質性的壓力。

　　台下無人作答。