天地無常人有志

　　滹沱散人

　　天地化育萬物衍，六合封凍衆生難。

　　構木為巢避群險，鑽木取火驅獸寒。
（有巢氏，燧人氏）

　　造字漁獵異婚頒，熔土成器瓦碗現。
（伏羲氏，女娲氏）

　　挖渠畎田蓑衣編，嘗草醫疾五谷繁。
（炎帝朱襄氏，炎帝神農氏）

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　　養蠶缫衣華夏建，禁巫勸農九州安。
（黃帝，颛顼）

　　立時樹信四海晏，訂立禅讓美名傳。
（帝喾，帝堯）

　　使人專司賞罰勘，八荒疏導洪水斂。
（帝舜，帝禹）

　　五氏三皇五帝焉，造化人間稱聖賢。

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　　老子索拐--菩提一劫

　　有一天，菩提樹睜開眼休息的時候，看到腳下有一個鐘形玉佩，挺好看，而且上面的花紋看起來有些奧妙。
所以就用一個根須穿了，帶在手腕上。

　　後來有個須發皆白的人，從不周山上下來。
菩提樹以前經常見他，知道他是盤古元神所化的三清之一，雖然是開天後再出現，但耐不住根基強大，一出生就本領高強。
聽說，他一出生就是白發，所以别人叫他老子，尊稱太上老君。
不過以前是在天上飛過，今天是走，不知道為什麼。

　　（點評：關于太上老君的春秋時期的化身老子，其也是白發，可能原因一、混皿，春秋時候，估計歐洲人還沒到中原，即使有，也不多，所以混皿可能幾乎沒有；二、遺傳，那時他那麼多爺孫輩，叫老子就一個，所以不大可能；三、營養不良、缺維生素，這有可能；四、患病、焦慮，這不太清楚。

　　）

　　言歸正傳。

　　老子從菩提樹旁邊過去後，又退了回來，看了看菩提樹，好材質。
手比劃了一下，捉住了他一個氣根，打算拽下來。

　　菩提樹一縮手拽了回來：“哎哎，你幹什麼。
”連連倒退好幾步。

　　那人說：“你好，我叫老子。
我借你一根氣根，當個扁拐來使。
”

　　菩提樹：“憑什麼給你呢。
”退的更快了。

　　老子：“别跑。
”菩提樹轉身就跑。
老子在後面拼命追。

　　菩提樹在混沌中，見過了無數的弱肉強食，之所以能活下來，千萬年死裡逃生活出來的經驗本事，一是不惹事、不招搖，二是打手多，三是跑的快，四是可以斷尾求生。
後面四個本事，都是它無數年琢磨出來，然後生出無數氣根，苦練出來的。
打架時，氣根相當于無數手臂；跑路時，氣根相當于無數腿；被逮住時，氣根相當于無數化身，分散跑路。
氣根太多卻個個不濟事也不行，所以他還鍛煉出不同實力等級的氣根，用于不同用途。

　　一連跑了一天一夜，老子也追不上，但菩提樹也逃不掉。

　　老子最後喊道：“停一下，我可以拿東西來換。
”

　　菩提樹慢慢停止：“說來聽聽”。

　　老子說：“我給你講一遍經文吧”。

　　菩提樹：“經文有用嗎？
别聽了白聽”。

　　老子：“有用有用。
”

　　說着，布拉布拉一篇自創的道德經念出了口。

　　菩提樹：“我資質愚笨，雖然聽不太懂，但似乎有用。
算了，給你一根吧。
”

　　抖落掉一個氣根，抛給了老子，一溜煙往東方跑了。

　　這一跑，就是一天一夜。

　　一些地仙界大事紀

　　接下來一段時間内，地仙界發生的一些大事：

　　一、一些大峽谷（有的是盤古皿管）、海邊，孕育出各種陸生動物，包括靈物，例如精怪、人類。

　　（取代女娲捏土造人的神話，因為不适合新的世界觀。
宗教也是一種世界觀，高級宗教取代原始宗教，更适合的世界觀取代錯漏較多的世界觀。
另見本回末的“注：關于人類的起源，從東非大峽谷聯想開來---各地大峽谷”）

　　二、不周山倒，天河傾瀉

　　共工與祝融争，敗，共工怒觸不周山。

　　山倒，天破且傾，天河倒瀉，天下被淹，餘四洲。

　　三、女娲煉五色石以補蒼天。

　　四、玄龜托世，斷足助女娲立天。
女娲功德成聖。

　　一先天玄龜，善大小變化，變巨大無比，托起一海之落水生靈，送之四洲。
見天斜，謂女娲，取其四足，可撐天。
娲不忍，龜咬斷四足。
娲撕衣擺，以之包傷，衣擺化為四爪，龜失足而得爪。

　　女娲遂用斷足立四極，殺黑龍以濟冀州，積蘆灰以止**。
蒼天補，四極正；**涸，冀州平；狡蟲死，颛民生。
天降功德，娲六龜四。

　　女娲功德已滿，成聖。

　　龜甲更顯玄奧，但因天性嗜睡，故修為不快。
後倉颉觀其甲之形，于其背勾描，而首創文字；伏羲覽其背甲之陣，而創伏羲八卦，俱有大功德，至炎帝時終化形而出。

　　五、太上老君立人教成聖，元始天尊立闡教成聖，通天道人立截教成聖。

　　諸寶遭劫

　　接着，菩提聽說了以下小道消息，更躲得小心了：

　　一、扶桑樹為太陽所栖，無人敢取，因為因果太大，若拿了萬物凋零死亡，導緻偷盜者罪孽纏身，被天地業火燒身。

　　二、仙杏舍了兩個果子給雷震子，後來遁地走了；

　　三、蟠桃、黃中李被王母收了。

　　四、人參果被鎮元收了。

　　五、苦竹被接引收了。

　　六、十二品青蓮準提收了。

　　七、葫蘆藤的七個兒子，被各個聖人拿了一個，做成七個葫蘆，葫蘆藤被做成捆仙繩，最慘。

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　　通天偶遇菩提--初思另設儒教

　　菩提在東勝神洲臨東海的地方，安定了下來。
過了百來年，有個道人從天上經過，看到了他，降了下來，稽首道：“道友，有禮了。
”

　　菩提一看，認識，東海金鳌島通天教主。
他回了一禮，問道：“聖人有事？
”

　　通天道人：“我最近有一事煩惱，看道友面相歲月悠長，必是智慧長者，希望能夠解惑一二。
”

　　菩提一聽這話，挺歡喜：“道友請講，隻恐不能盡綿薄之力。
”

　　通天道人：“我立了個截教，求得是截取天機、有教無類。
但如今，資質好的世間萬物，倒是修煉的挺快。
但沒有修煉資質的，是絕大多數，比如人類中的平凡之人非常之多。
我如何能夠發揚我的截教，讓平凡事物，也能有所益處？
”

　　菩提聽了，犯了難，心裡想：“這可把我難住了，我也沒立過教，也不清楚啊。
”不過人家剛誇了自己，自己不能給自己洩氣。
于是拼命搜腸刮肚，終于拼湊出幾句話：“不過，你可以先把事情弄簡單些，比如先找個平凡之人，看他有哪些重要需求。
先簡單後複雜，先小後大。
”

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　　通天道人雙手一拍：“對頭，道友說的極是。
那我是否在截教裡面先建個小教，專門給凡人用。
教名，單字，帶人，人之所需，曰儒，儒教？
教名也就是個名稱，這倒不急，但人需要什麼呢？
”

　　從這天起，通天時不時過來和菩提商量兩句，有時一年半載不來，好像去觀察實驗去了。
過了幾十年，通天拿了一本經書過來：“道友，我寫了本《儒經》，請指點一二。
”

　　菩提無奈的接過：“哦，哦，‘古之欲明明德于天下者，先治其國；欲治其國者，先齊其家；欲齊其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先誠其意；欲誠其意者，先緻其知，緻知在格物。
’挺好挺好”。
總之，不明覺厲。

　　通天摁住他讨論了好幾個月，感覺有所得，但覺得還是需要實地觀察完善，先走了。

　　菩提這次被煩的夠嗆，雖然有所得，但感覺受不了通天的狂轟濫炸。
一擡腳，跑了，去了西牛賀洲極西之地。

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　　準提索枝--菩提二劫

　　菩提在西牛賀洲極西之地，一躲就是幾百年。
偶爾一次，被準提看到了。
準提一看，寶物，西牛賀洲居然還有寶物，而且上好寶物，一下子追了他半年，最後說，願意拿東西來換。

　　菩提問：“你是不是也打算拿經文來換？
”

　　準提驚喜的道：“道友猜的真準，不知可否？
”

　　菩提無語了，但沒辦法，再說以前老子的經文，也還有些用處。
隻好舍了一截菩提枝，換了一篇《阿彌陀經》，權當做花錢免災，跑到了西牛賀洲東南端，猶豫了一下，沒有渡海到南瞻部洲，而是在臨海附近山上暫居一段時間。
而準提用這截菩提枝，煉成了護身法寶---七寶妙樹。

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　　一些地仙界大事紀

　　接下來一段時間内，地仙界發生的一些大事：

　　一、接引、準提發大願，立佛教成聖。

　　二、女娲的一個化身，投胎到風族女首領華胥氏腹中，和伏羲一起出生。

　　三、此時風族實行走婚制，男女分族，女性為主。
長大後，因族群擴大，原族群由哥哥姐姐繼承，女娲領一支女性為主部落，伏羲領一支男性為主部落，從陝西藍田出發，向東遷徙，到達河北白洋澱附近繁衍生息。

　　四、山西北部、白洋澱、渤海北部一線，遭到隕冰襲擊，三天三夜，并導緻洪水爆發。
女娲、伏羲，各自拼命帶領青壯南逃。
沿途又遭到猛獸、當地土人襲擊，損失慘重。
南下途中，過新樂，渡滹沱河、冶河、洨河、槐河，文明由先進、強大，落為落後、弱小。
在河北涉縣，背靠太行山，獲得喘息之機。
兩支部落實在無法單獨生存下去，決定取消走婚。
女娲、伏羲禱告天地後，兩部落合并，實行定居婚。
女娲、伏羲，由于在逃亡中互相都救過命，互有好感。
在母部落時，青年們聽說親兄妹結婚不好，但母部落沒有明令禁止過，大家都不明白到底為什麼不好。
于是兩人走到了一起，還有幾對兄妹也是患難後走到了一起。
誰知頭胎弱智，第二胎好點，但也不如正常人，其他兄妹婚的孩子們也是大同小異。
于是，伏羲明頒法令，禁止近親結婚。
經過休養生息，憑借原有較高的部族智慧素質，逐漸強盛，征服四方。
伏羲與女娲沿舊路，再臨北方白洋澱，望着茫茫水面，回首往事，不勝唏噓。