既然眼下無法擺平幽冥谷裡的那個女道姑，陳東陽打算先行放下此處，趕往下一處藏有龜符的地點。

　　“猴子，你在這等我幾天，我想先一個人去往下一處位置，看看那裡有沒有人還在守護龜符。
”

　　“你一個人去？
我有點不太放心啊！
”猴子善意的出言。

　　“我就去看看那還有沒有修行者，如果那一處還有修行者的話，那說明剩下的幾處也基本都有人了，這也就說明每一塊龜符都會有傳人守護，咱們想要取那龜符，就不是那麼簡單的事情了，你還沒有紫氣，六百裡地跑都夠你跑三四天的，我兩天就能一個來回。
”

　　“好，那我就在這等你。
”

　　“嗯！
”

　　陳東陽随身帶了兩天的幹糧，剩下的全給猴子留下照看，然後起身上路。

　　第三處地點位于幽冥谷往西偏北方向六百裡處的一座山上，按照圖上所描繪的，這一處的守護者也是一名純紫氣修為的守護者，如果按照正常的邏輯來講，此時那處地點應該是沒有人的。

　　但是當陳東陽禦氣來到離目标地點五十裡地的時候，陳東陽明顯能感覺到五十裡外的那處地方有一道強烈的紫氣沖天，看氣術一開，也是一位擁有純紫修為的修行者，而且還是個男的。

　　陳東陽地方内心頓時有了一種不好的預感。

　　為了搞清楚事情的真相，陳東陽藏匿了自己的靈氣，禦氣來到了山腳，在半山腰的時候，陳東陽發現，山頂居然有一座道觀，而且還有香火。

　　陳東陽看了看自己身上背的登山包，頓時起了一個心思，他把自己打扮成一個登山者，想要去探一探這座道觀的虛實。

　　因為不能使用靈氣，陳東陽隻能一路攀爬着上去，好在這座山雖然高，但是卻有路可上，此處還處于四川内地，還是有人煙的地方，路旁不時看到有人扔下的垃圾，看來這處道觀并非不食人間煙火。

　　往上來到山頂，發現道觀就坐落在山頂的中央位置，大小約占山頂面積的四分之三，大概得有個一兩百平米，在另外兩座小峰上，也有幾座較小的道觀，應該是一起的。

　　擡頭一看，五方觀三個大字就挂在道觀的門匾上，再往裡看，是五座神色莊嚴的法象一字排開并排擺在一起。

　　“原來是五方五老的家廟！
”陳東陽心裡頓時咯噔一下。

　　五方五老，也稱五大天君，五方五老是道教正神，他們分别是東方青帝青靈始老九炁天君，南方赤帝丹靈真老三炁天君，中央黃帝玄靈黃老一炁天君，西方白帝皓靈皇老七炁天君，北方黑帝五靈玄老五炁天君。

　　相傳五人都是原始天王所化，也就是玉清祖師元始天尊，這五位天君，都是元始天尊的化身，他們的存在，主要是居住在五嶽，掌管金木水火土五行。

　　五位天君就是五嶽之帝，東南中西北分别對應泰山，衡山，嵩山，華山，恒山五座山峰。

　　五方五老也對應五行，東帝掌木德，南帝掌火德，中帝掌土德，西帝掌金德，北帝掌水德。

　　五方五老雖然在道教的地位不是最高的，但是也僅次于三清四帝之下，而且還分掌五行，在神仙裡也是舉足輕重的人物，這家道觀竟然供奉的五方五老，看來來曆也必然不小。

　　天上神仙衆多，多數神仙都有自己的祖廟甚至是分廟，大部分的道觀供奉的都是三清四禦，供奉五方五老的，還真的不多見，搞不好這家就是五老的祖廟。

　　陳東陽定了定神，裝作一個遊客的樣子，想要進入道觀裡上香。

　　道觀雖然不大，但是卻兩個年輕的道士正在裡面打坐念經，五方觀内一塵不染，又有香火之味，看來沒少有人來上香拜神的。

　　“小師傅，我想燒柱香可以嗎？
”陳東陽朝一個小道士出口問道。

　　那道士約有二十三四的年紀，聽到陳東陽出口問話，一名道士起身給陳東陽取了五支香遞到他的手中，然後便站在一旁看着。

　　陳東陽謝過小道士，接過香借助燭火點燃，然後恭恭敬敬的給五方五老上了五炷香。

　　之所以要上五炷香，那是因為這殿内供奉的是五位天君，所以燒五炷香。
（是炷不是柱，一柱香是藥）

　　而且燒香也是有大講究的，燒香的時候，如果香是有明火，一定不能用嘴巴吹，這種對神靈可是大不敬。

　　如果香上有明火，應該上下晃動滅掉明火，或者也可以用手去扇滅，但是唯獨不能用嘴吹。

　　其次，插香的時候也大有講究，如果你拜的是供奉三清的香，那就隻需要燒三支香就行，在插香的時候，首先第一點就是不能一次性把三支香全部插入香爐之中，而是應該一支一支的來插，而且每一支香都要插直，三炷香要插平，而且三支香的間距不能過寸，過寸就不靈了。