彼之仇寇，吾之英雄。

　　史書之記載，或可參考。
然而如始皇隋炀般的人物，誰不是毀譽參半？
誰又能漠視其豐功偉績呢？

　　那萬裡長城，自秦至明，庇護華族豈止千年？
征發役夫，苛政亡國？
燕雀又安知始皇心中的遠見卓識？

　　那京杭運河，自隋至今，溝通南北得利半個華夏！
三征高句麗，打壓閥族？
鼠輩又豈明炀帝乃是護華族之江山？

　　是非功過，唯民自知，唯華族子民自知。

　　哪怕韋珣如今已經滿手皿腥罪惡，因他而死之人已是千萬計，堪稱史上第一人，然而奠定的确實華族的偌大生存領土。

　　數年前一個法國記者采訪韋珣的時候問道：“皇帝陛下，南亞因你而死亡的已超千萬人，您是否會感到寝食難安呢？
”

　　“一切事情都有因果，一切作為都有報應。
”韋珣先說了一句模糊的話語，然後轉換語氣說道：“基督世界有着基督聖母，有着諸多神明。
但這裡是華夏，我華夏亦有漫天神明，有着昊天大帝，有着後土娘娘，朕身懷華族皿脈，自是受上天庇佑之存在。
”

　　韋珣對于自己所作所為的因果報應，的确是滿不在乎的。

　　若神明真的存在，韋珣也絲毫不怕。

　　他所作所為，三皇五帝，十殿閻羅，八方神明，乃至三清，誰能言其錯？

　　殺孽？
罪惡滔天？

　　呵！

　　待到他瞢于床榻，真要是下到黃泉見了十殿閻羅，遇其審判，韋珣都能聞一句：“汝等敢判朕之罪？
汝等敢問朕之罪？
”

　　帝王之罪，可因其苛政，可因其荒政，可因其誕政，可因其嬉政，亦可因其亂政、廢政。

　　從未聽說過一個為華族開辟萬萬裡疆土，善待子民同胞使民族繁衍強盛，振興百業使萬民倉禀實知利益得教化的帝王會有罪的。

　　這就是韋珣現在依舊整天能吃嘛嘛香，舒心少夢的底氣所在。

　　心理壓力？
壓根就不存在。

　　無愧于先祖先賢，無愧于此方恩養了他的神州大地，從何說起的心理壓力呢？

　　内閣那幾個内心柔軟的家夥，多次觐見希望韋珣緩和一下新得領土的肅清國策，免得背負罵名。

　　多番呵斥無果之後，韋珣直接發問道：“汝等欲得勸谏之功乎？
汝等欲為華族罪人乎？
”

　　然後更是直接将高層喚到元山，直言：“吾輩如今已立萬世未見之功績，如今吾輩要做的不僅是守住這新華夏的千萬裡江山，吾輩要做的還有為子孫背負那萬世之绯語！
”

　　“昔日商亡周立，華族辟土萬裡，西至群山戈壁，南至海濱之極，東至**，北至陰山，逐生民何止千萬？
如此方得我華族九州之地！
”

　　“吾輩已辟地若三倍九州，何其幸載！
若為一時之憐憫，得漢、唐、明三朝之亡于夷狄之禍？
歸于九泉之諸位，安乎？
”

　　“吾輩或得千古殘忍之評價，可江山還在，我華族子民還在，他們及其子孫皆被吾等蔭澤。
”

　　“得如此之責任！
得如此之罵名！
何其榮幸？
”

　　“可汝輩卻膽怯了，為了史書區區不過幾字之賢名，為後世為人援引之勸解典故，便橫生私念！
”

　　“今日召汝等于元山，若有不服朕之策者，着允歸田隐居。
”